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云南民族村簡(jiǎn)介：

云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長(cháng)的半島沙灘，俗稱(chēng)“海埂”。其占地面積2萬(wàn)畝，有天然的游浴場(chǎng)和體育訓練基地，為消夏娛樂(lè )度假的好地方。它與西山森林公園、大觀(guān)公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區隔水相望。有索道連接西山龍門(mén)，組成了民族村至西山風(fēng)景區的旅游環(huán)路。近來(lái)為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個(gè)少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。民族村寨采用復原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見(jiàn)不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風(fēng)姿，各少數民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習俗均如實(shí)地展示出來(lái)，是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門(mén)是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑。門(mén)首懸掛著(zhù)“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象征著(zhù)云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達的美好前景。大門(mén)前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組形態(tài)逼真�；顫娍蓯�(ài)的白象群雕塑，名為“白象迎賓”。
云南民族村景區內水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯落有致，風(fēng)格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線(xiàn)路，路轉水回，柳暗花明，引人入勝。周?chē)�自然的景觀(guān)和得天獨厚的天然調節，使得民族村內花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動(dòng)人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀(guān)賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演；品嘗民族風(fēng)味小吃，購買(mǎi)民族工藝品。身著(zhù)民族服飾的導游小姐為游客提供導游服務(wù)，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節”、彝族的“火把節”、僳僳族的“刀桿節”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節”等獨具民族特色的民族節日活動(dòng)，讓人們盡興觀(guān)賞，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景區。
云南民族村景區內建有造型各異的少數民族民居建筑、有五彩繽紛的衣著(zhù)服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節慶、有優(yōu)美詼諧的音樂(lè )舞蹈，兼有博覽、游樂(lè )、度假、餐飲服務(wù)等各種綜合配套設施。
云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壯觀(guān)的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠流長(cháng)的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽(yáng)鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門(mén)、德昂族的龍陽(yáng)塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會(huì )遺承、以及風(fēng)趣的亞洲群象表演、精美獨特的民族風(fēng)味美食、多元的民族文化、風(fēng)情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。
主要村寨
白族村
占地62.5畝。村內以飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟的白族傳統民居為主�！叭�坊一照壁” 云南民族村潑水節、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花園茶社 ”、“戲臺”、“本主廟”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營(yíng)精美工業(yè)品的“大理街”貫通南北，沿街設有民俗館和蝴蝶展館。白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節。家中來(lái)了客人，以酒、茶相待。著(zhù)名的三道茶是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯， 倒酒則需滿(mǎn)杯，他們認為酒滿(mǎn)敬人，茶滿(mǎn)欺人。受到白族人熱情的款待，應說(shuō)聲“挪衛你（謝謝）”來(lái)表示你的謝意和感激之情。尊敬長(cháng)輩是 白族的傳統美德，見(jiàn)到老人要主動(dòng)打招呼、問(wèn)候、讓道、讓座、端茶、遞煙。家里的火塘是個(gè)神圣的地方，忌諱向火塘內吐口水，禁止從火塘 上跨過(guò)。
主要節目有民間藝術(shù)“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”等充滿(mǎn)喜慶歡樂(lè )氣氛；民俗節慶活動(dòng)“三月街”、“繞三靈”、“迎新娘”等。
彝族村
占地50余畝，三虎浮雕墻與虎山造型表現了彝族虎文化特色。太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中央的 云南民族村圖騰柱上有太陽(yáng)、虎、火和八卦圖形象，周?chē)�環(huán)繞著(zhù)黑白面 向不同的10個(gè)月球造型。廣場(chǎng)外圓周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真實(shí)再現了彝家與自然和諧相處的生活觀(guān)。建筑中有 土司院、文化樓、知青房、酒坊及織繡間等。村中建有斗牛場(chǎng)和茶山園，還有秋千等民間體育設施。彝族的節日主要有火把節、彝族年、拜本主會(huì )、密枝節、跳歌節等�！盎鸢压潯笔且妥宓貐^最普遍而最隆重的傳統節日，一般在農歷六月二 十四日至二十六日晚上舉行。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把， 轉繞住宅和田間，然后相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
苗族村
選取山地為營(yíng)造環(huán)境，頗具代表性，提煉了苗族建筑的精華。吊角樓展示苗族服飾及手工制作工藝，民居樓則反映了生活起居的民間風(fēng)范。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，山歌和蘆笙舞都很受群眾喜愛(ài)。蘆笙舞又稱(chēng)“跳歌”、“打跳”、“踩蘆笙”，是苗族群眾自?shī)屎捅硌菹嘟Y合的民間舞蹈。每逢喜慶節日，苗家人身著(zhù)盛裝 歡聚在蘆笙場(chǎng)上，吹起動(dòng)人的蘆笙，邊奏邊舞，盡情狂歡。蘆笙舞歡快，熱烈，舞姿富有稟性，小伙子們粗獷熾熱，豪放穩健，姑娘們體態(tài)優(yōu) 美，含蓄抒情。
苗族傳統節慶分為農事活動(dòng)節慶、物質(zhì)交流節慶男女社交、戀愛(ài)擇偶節慶、祭祀性節慶、紀念性慶賀性節慶。每月都有一個(gè)以上的節慶日。 一年一度的“花山節”是苗族的傳統佳節，也 是青年男女尋找知音、中老年人互相祝福的佳節�！凹拦墓潯笔敲缱迕耖g最大的祭祀活動(dòng)，屆時(shí)要殺一頭牯子牛，祭視先人，并邀親朋共聚一 堂。
傣寨
占地面積27畝，三面環(huán)水，綠樹(shù)掩映。一幢幢“干欄式”傣家竹樓，通過(guò)蜿延 傣寨的紅砂石小徑聯(lián)向肅穆的緬寺。巍峨壯觀(guān)的白塔，精巧玲瓏的 風(fēng)雨橋，以及風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿(mǎn)著(zhù)傣家的濃郁風(fēng)情，是傣寨真實(shí)的民間景觀(guān)再現。
壯族村
一年一度的“潑水節”期間,有活潑歡快的 “象腳鼓舞”（“嘎光舞”）和婀娜多姿的“孔雀舞”。節日：傣族的重大節日有潑水節、關(guān)門(mén)節和開(kāi)門(mén)節。潑水節是傣族最富民族特色的節日，時(shí)間是傣歷六月(公歷4月中旬)，舉行3天，頭兩天 送舊，最后一天迎新。這天人們要拜佛，姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿，認為這樣可以不生疾病，四季平安，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。
藏族村
占地21畝，村內有大小坡頂民居和雕樓式平頂民居。莊嚴神圣的藏傳佛寺，壯觀(guān)的迎賓白塔，象征吉祥和睦的“白牦�！钡袼芘c獨具風(fēng)格的藏式建筑互為映襯，相得益彰。在節日期間，唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。
節日：黃藏歷元旦是藏族人民最重要的節日，要穿著(zhù)盛裝相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院舉行法事，如祈愿大法會(huì )； 農歷四月八日轉山會(huì )（沐佛節、敬山神）；五月端午賽馬大會(huì )；七月“旺果”節；冬月二十九跳神會(huì )等等。
瑤寨
由民居吊角樓、平房民居及鄉村道觀(guān)、糧倉、寨門(mén)等建筑構成，錯落有致；一些道 云南民族村教文化元素的滲入，頗具典型性。
瑤族音樂(lè )、舞蹈與其民間歌謠一樣，起源于勞動(dòng)與宗 教。其舞蹈著(zhù)名者如長(cháng)鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤(pán)王、密洛陀的大型舞蹈。民間 盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數十種。
節日：大節日有盤(pán)王節、春節、達努節、中元節、社王節、清明節等，小節日幾乎每月都有。盤(pán)王節，俗稱(chēng)“跳盤(pán)王”、“還盤(pán)王愿”。每 隔三五年舉行一次，時(shí)為農歷十月十六日，一般由一戶(hù)、數戶(hù)或一村進(jìn)行。主要儀式由師公跳神祈禱，唱盤(pán)王歌，跳長(cháng)鼓舞，禱告盤(pán)王(盤(pán)瓠) 保佑賜福。盤(pán)王節，一般是自稱(chēng)“勉支”的瑤族的節日，十分隆重。
阿昌寨
以一幢合院系建筑為主體，與寨門(mén)、手工作坊等建筑互為呼應，青瓦磚墻，石礎抬柱，頗具特色。阿昌族熱情好客，尊老愛(ài)幼。有客來(lái)家小憩，主人要好酒好茶招待 ，吃飯禮讓上座，如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。有勸飯習俗，無(wú)論會(huì )喝酒、喝茶否，忌諱客人不 接受；遇勸飯時(shí)，無(wú)論已飽否都應伸雙飛捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。主要宗教節日有“進(jìn)洼”、“出洼”、“白柴”、“水節”。除宗教節日外，戶(hù)臘撒的阿昌族，一年較大的幾個(gè)節日如趕擺、蹬窩羅，會(huì )街 節、嘗新節、潑水節等，都與傣族相同。
摩梭之家
緊依“瀘沽湖”畔建有摩梭人居住的“木 楞房”，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的 壯族村四合寨樓取名為“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約8萬(wàn)多，至今 還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類(lèi)學(xué)家的關(guān)注，由時(shí)給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在“摩梭之 家”這個(gè)風(fēng)光秀麗、充滿(mǎn)神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為游客蕩起“豬槽”船，一曲情深意長(cháng)的“瑪 達咪”，給人留下難忘的印象。