旅游線(xiàn)路分類(lèi)
凱里鎮遠古鎮
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門(mén)票信息： （1）國家級風(fēng)景名勝區——舞陽(yáng)河，門(mén)票40/人+船票100/人 �。�2）吳敬梓著(zhù)《儒林外史》所在地——鐵 （1）國家級風(fēng)景名勝區——舞陽(yáng)河，門(mén)票40/人+船票100/人 �。�2）吳敬梓著(zhù)《儒林外史》所在地——鐵溪[原生態(tài)無(wú)底池——龍潭]，門(mén)票60/人 �。�3）四大將供奉地——四宮殿[中國南方古長(cháng)城——斷城垣]，門(mén)票30/人 �。�4）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——青龍洞古建筑群：門(mén)票60/人 �。�5）名城水上游——水上游船，大船80/人 小船60/人
景點(diǎn)地址：位于貴州東部，
凱里鎮遠古鎮簡(jiǎn)介：
歷史文化名城鎮遠位于貴州東部，沅水直流舞水畔，城中有青龍洞、和平村、周達文故居、天后宮、四宮殿、府城垣、衛城垣、吳王洞和大片的古民居院落、古巷道、古碼頭和民族民俗文化組成一幅幅色彩斑斕的多元文化圖。舞水呈“S”形從中穿過(guò)這座近7平方公里的古城，北岸為府城，南岸衛城。公元前202年漢高祖在此設無(wú)縣后，歷代王朝先后在這里設置縣、州、府、道。從元代至1949年的7百多年間這里一直為州府所在地，歷代許多名人如：王陽(yáng)明、張三豐、林則徐、鄒一桂、何昭基、李烈軍、馮玉祥等游歷鎮遠留下墨跡、詩(shī)篇，吳敬梓在《儒林外史》盛贊鎮雹災 歌舞地。 城東隅中河山麓的青龍洞為古代東南亞晉京使臣拜佛傳教和僧人道家去游憩息之處，是極有特色的貼崖建筑園林、精雅別致，宛如一座依山傍水的大型浮雕，其間佛、懦、道家共處，形成廳特宗教文化現象。
舞陽(yáng)河
舞陽(yáng)河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村。穿山越谷流經(jīng)黔東南州黃平、施秉、鎮遠、岑鞏和銅仁地區玉屏縣出湖南新晃、黔陽(yáng)等地匯入洞庭湖。全長(cháng)400多公里，其中下游蜿蜒貫穿整個(gè)鎮遠古城。
國家級風(fēng)景名勝區舞陽(yáng)河，由龍王峽、諸葛峽、西峽組成，有小三峽之美稱(chēng)。舞陽(yáng)河三峽是該景區的精華，主水道長(cháng)35千米，以峽奇、峰險、水綠為主要特點(diǎn)。云臺山位于舞陽(yáng)河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬(wàn)壑的巖溶奇觀(guān)，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻。鐵溪為舞陽(yáng)河支流,兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區的舞陽(yáng)河風(fēng)景區，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀(guān)的小塘河；有著(zhù)名風(fēng)景區云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區。
祝圣橋
為七孔青石拱橋。橋中央有一個(gè)三層三檐八角攢尖頂樓閣建筑，被稱(chēng)為"狀元樓"、"魁星閣"。據說(shuō)此樓建成十年后，貴州果然破天荒地出了兩個(gè)狀元。
青龍洞
鎮遠既能接納八方的客商，也自然能包容不同的教派與文化。各方文化在小城的交匯，就打造出了融佛教經(jīng)殿、道教廟堂、儒家書(shū)院為一體、大名鼎鼎的青龍洞。
青龍洞是我國古建筑洞窟群落中距離城市最近、同時(shí)又保持了山水園林本色的一處古建筑群。建在懸崖陡壁之上，與甘肅麥積山、山西懸空寺并稱(chēng)中國古代三大"空中古建筑"，還有"貴州古建博物館"之稱(chēng)。青龍洞始建于明代，建造在鎮遠城東中和山上的懸崖地帶，南與衛城相接、西與府城隔河相望。整個(gè)古建筑群由祝圣橋、中元禪院、紫陽(yáng)洞、青龍洞、萬(wàn)壽宮、香爐巖等6個(gè)古建筑群、35個(gè)單體建筑組成。中原的建筑形制與苗村侗寨的吊腳樓干欄式建筑在這里巧妙結合在一起，并且與周?chē)氖�、古木、青藤相互映襯，顯得錯落有致、層次分明，整個(gè)建筑群美不勝收。至于具體的建筑工藝，完全可以令人拍岸叫絕。
府衛城遺址
貴州素有"安順的牌坊，鎮寧的城墻"一說(shuō)。實(shí)際上，鎮遠的明代古城墻與鎮寧古城墻毫不遜色。
府城、衛城都建于明代，并且都是順山勢而建。府城屹立于石屏山絕頂處，全長(cháng)1.5公里；衛城南跨五老山，北臨舞陽(yáng)河，全長(cháng)3公里，舞陽(yáng)河則成為府、衛雙城的天然護城河，鎮遠古城更因此顯得氣魄不凡。即便在今天，當地人仍然習慣將城內舞陽(yáng)河北稱(chēng)之為"府城"，將舞陽(yáng)河南稱(chēng)之為"衛城"。
河北岸的府城遺址顯得比較殘破，卻是地道的古跡；河南岸的衛城遺址顯得比較規整、氣派，是后來(lái)修復的。
香爐巖
是青龍洞石崖前、舞陽(yáng)河畔一塊突起的巨石，上寬下窄、上大下下，形似香爐，故而得名。早年名將李烈均駐守鎮遠時(shí)，曾經(jīng)常在這里垂釣。
萬(wàn)壽宮
在紫陽(yáng)洞下方，又稱(chēng)江西會(huì )館，是鎮遠八大會(huì )館之一。包括牌樓、石庫大門(mén)、前院戲樓等。其中有兩塊磚雕值得一提。在宮門(mén)牌坊上"水德靈長(cháng)"橫額兩側有兩塊磚雕，將近萬(wàn)平方米的青龍洞、中元洞、紫陽(yáng)洞、萬(wàn)壽宮四組古建筑群，微縮雕刻在130×450厘米的磚面上。
紫陽(yáng)洞
又稱(chēng)"紫陽(yáng)書(shū)院"。為紀念宋代理學(xué)大師朱熹（號紫陽(yáng)先生）而建，以此傳播儒學(xué)。紫陽(yáng)洞是青龍洞古建筑群中最具代表性的一組建筑。它們完全沒(méi)有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作為基礎而建造。
中元禪院
傳說(shuō)其中的中元洞曾是道教祖師張三豐的修煉之處，假如確有其事，那么這里許多的特別之處也許就不足為奇：山門(mén)由兩塊巨石斜搭形成；前院的古樹(shù)"月月桂"，至今尚未有專(zhuān)家能確定種屬，非常稀有；望星樓、獨柱亭都使用了十分巧妙的建筑手法：望星樓沒(méi)有一尺平地做基址，而是建在錐形崖體上，獨柱亭的基礎只是一根木柱。
天后宮
依山而建、面朝舞陽(yáng)河的天后宮是一處耐人尋味的景點(diǎn)。特別之處就在于它遠離大海、地處內陸，卻祭祀海神，而且將閩南建筑風(fēng)格與苗、侗吊角樓建筑風(fēng)格結合在一起。天后為海神，是中國沿海省份信仰的神靈。由于舞陽(yáng)河在歷史上曾是楚、黔、滇一帶的水上要道，有很多來(lái)自福建的商人在鎮遠居住，他們在遠離大海的高原內陸上修建了這座天后宮，也稱(chēng)"福建會(huì )館"，是鎮遠歷史上"八大會(huì )館"之一。
四官殿
這里供奉著(zhù)鎮遠的鎮城之神：分別是戰國時(shí)期四位聲名顯赫的戰將--白起、王翦、廉頗、李牧。原本敵對的秦、趙兩國名將被供奉在一起，看上去不無(wú)滑稽，但在作為軍事要沖的鎮遠，黔地民眾敬佩名將、崇尚武功的心態(tài)也可見(jiàn)一 斑。整個(gè)宮殿用苗族吊腳樓建筑模式修建，以適應建殿的險要地勢。
和平村
"和平村"是國民黨政府軍政部第二日軍俘虜收容所，設在鎮遠衛城十字街東側五云山下，原鎮遠總兵署中營(yíng)衙門(mén)。前有巷道北通衛城上北門(mén)，面臨濞陽(yáng)河，后依五云山，有衛城南門(mén)通金堡苗鄉，力圓面積50000平方米。至今，仍保留著(zhù)當年"和平村"半圓拱形大門(mén)和高高的圍墻，并恢復了當年的"新生班"、"研究班"、"訓練班"、"啞子室"、"職員室"，供游客參觀(guān)。"和平村"先后關(guān)押日軍俘虜約六七百人。由于中國共產(chǎn)黨抗日民族統一戰線(xiàn)政策和優(yōu)待敵軍俘虜政策的影響和感化，以及重慶的"在華日本人民反戰同盟西南總部"負責人、反戰作家鹿地亙、池田幸子夫婦的積極組織，鎮遠收容所一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿成立了"在華日本人民反戰同盟和平村工作隊"。他們的宗旨是：反對侵略戰爭，打倒日本法西斯政權，建設民主日本，成立人民政府。他們在日本軍隊中積極進(jìn)行反戰宣傳，對瓦解日軍起了一定作用。當時(shí)在延安、華北、華中等地共建有20多個(gè)在華日本人民反戰同盟支部。
鎮遠博物館
博物館的陳列圍繞鎮遠的"歷史文化名城"為主題，內容有小鎮的發(fā)展、民族風(fēng)情、民族節日、民居擷萃等。博物館本身的建筑也非常的有價(jià)值：原為鄒姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面圍墻是高高的封火墻，臨街的"大門(mén)"建成石牌坊模樣。內部布局為兩進(jìn)天井的四合院，分前殿、后殿及兩側廂房。祠內現存的石雕、木雕均為上乘雕刻精品。
