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九華山地藏圣像景區簡(jiǎn)介：

九華山地藏圣像景區，位于九華山風(fēng)景區柯村。它是九華山打造世界一流旅游勝地和國際重要佛教圣地的標志性工程，是九華山核心地標，地藏王菩薩的行愿之地！園區以99米地藏王菩薩圣像為核心，投資逾20億元，占地189公頃。集現代科技、建筑藝術(shù)、文化元素之大成，從園區主入口至地藏王菩薩圣像之間直線(xiàn)距離1900米，沿中軸線(xiàn)布局的主要景點(diǎn)有蓮花手印、大愿寶鼎、五通橋、大門(mén)、牌坊群、弘愿堂、蓮花寶座、六道錫杖、萬(wàn)方摩尼、漢八功德水、九華飛天、滌心蓮池等。

園四大奇觀(guān)彰顯吉祥光明。弘愿堂，國內最大的地藏文化展示中心，采用木雕、石雕、甌塑、銅雕、彩繪等形式，全方位弘揚地藏大愿精神。蓮花凈土，經(jīng)典的漢白玉蓮花雕塑。四周260平方米巨型琉璃壁畫(huà)，精美絕倫，展現凈土極樂(lè )世界的莊嚴美好。九華飛天，曼妙莊嚴的銅鑄動(dòng)態(tài)群雕，喻意“八功德水敬地藏，九華飛天送吉祥”。地藏王菩薩圣像，圣像及蓮花座總高99米，為世界第一高地藏王菩薩露天銅像。

地藏王圣像景區蘊含“九九歸一、修成正果”的深層意境。眾生在這里祈福、許愿，將會(huì )離苦得樂(lè )，善愿成就。大愿文化園是您禮佛朝拜、養生禪修，靜心休閑、觀(guān)光旅游的人間樂(lè )土。景區大門(mén)主要包括售票中心、游客服務(wù)中心和“大門(mén)牌坊”三個(gè)部分。“大門(mén)牌坊”是地藏王圣像景區的第二座牌坊，它巧妙地將徽州民居輕巧靈動(dòng)的馬頭墻，與古樸端莊的石牌坊融為一體。同時(shí)借鑒北方皇家建筑比例嚴謹、雄偉大氣的風(fēng)格，體現出佛教空靈、莊嚴的審美特征。

“蓮花廣場(chǎng)”的長(cháng)度和寬度，都是49.5米。中間那朵用漢白玉大理石雕刻的“蓮花”，直徑12.9米，里面設置了1209只發(fā)光光纖，在夜晚的時(shí)候觀(guān)看，就像是一朵綻放開(kāi)來(lái)的“大蓮花”，放射著(zhù)奇特的光芒。“蓮花廣場(chǎng)”的南北兩側，各矗立著(zhù)5只石甕，它們分別象征著(zhù)福、祿、壽、喜、財，寓意“五路吉祥”。廣場(chǎng)南邊分布的兩只石甕，分別寓意著(zhù)“喜”和“財”。寓意“喜”的石甕底部，圖案為喜鵲；寓意“財”的石甕，底部圖案為元寶和銅錢(qián)。北邊分布的3只石甕，分別寓意“福”、“祿”、“壽”。寓意“福”的石甕底部，圖案為蝙蝠；寓意“祿”的石甕底部，圖案為鹿；寓意“壽”的石甕底部，圖案為壽桃。

在地藏王圣像景區，可以看見(jiàn)各種形式的蓮花，有虛擬的，也有實(shí)物形態(tài)的，融入在九華山“蓮花佛國”意境之中，成為“蓮花”的世界。廣場(chǎng)呈現八瓣開(kāi)放“蓮花”的“蓮花手印”，以及漢白玉大理石雕刻“蓮花”的“蓮花廣場(chǎng)”，接受“蓮花”潔白高雅、飄塵脫逸的潛移默化的教育。

“廣場(chǎng)牌坊”的整體造型為5間3層12柱、立柱不出頭結構，按照佛教說(shuō)法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛所托，在釋迦牟尼佛寂滅后、未來(lái)佛彌勒降生前的“無(wú)佛世界”里，擔當教化六道眾生的重任，其地位相當于“代理佛”。所以便建造了這座高規格的牌坊，以表示地藏菩薩地位之高。

“九子袈裟廣場(chǎng)”的設計靈感，來(lái)自于“袈裟覆地”的一個(gè)傳說(shuō)故事。設計中以“拋灑展開(kāi)的袈裟”，意向應用于廣場(chǎng)的鋪地設計中，形成飄帶形狀的奇特景觀(guān)。“九華河”及眾多大小“山峰”，都被籠罩其中，寓意地藏菩薩法力無(wú)邊。廣場(chǎng)的中央，不規則地陳列著(zhù)9塊大石頭，象征著(zhù)地藏菩薩身上的一件袈裟，能夠覆蓋九華山99座山峰。法力無(wú)邊、光耀九州。

“弘愿堂”為四層覆土式建筑，地下兩層，地上兩層，總建筑面積20000多平米，是國內最大的地藏文化展示中心。。造型以“根植于大地之中，而非凌駕于大地之上；融于周?chē)�環(huán)境，而非突兀于整體之外”為原則，南北兩側采用覆土處理。圍繞游客禮佛和朝拜大愿圣像的要求，“弘愿堂”通過(guò)對建筑造型和空間的大小、高低、主次、抑揚等方面的嚴格安排，利用借景、對景、框景、遮景的方式，通過(guò)不同視點(diǎn)、不同背景、不同場(chǎng)景的變換。

“弘愿堂”內，珍藏了270件一、二、三級文物，1000多件珍貴的工藝美術(shù)品，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。其中被稱(chēng)為弘愿堂“鎮堂之寶”的是，一尊清朝仿明朝的“諦聽(tīng)”雕像，世之罕見(jiàn)，十分珍貴。待一會(huì )大家在參觀(guān)時(shí)可以看到。

“弘愿堂”不僅在工藝美術(shù)品方面體現出傳世、經(jīng)典的特點(diǎn)，在工程技術(shù)方面，也是按照“百年大計”標準建造，有很多都屬于國內一流水平，在國際上也居于領(lǐng)先地位。
直徑為99米，水的深度為9公分是世界最大的一座“佛光池”水池。

“佛光池”的池底鋪設著(zhù)金黃色瓷磚，都是人工一塊塊粘貼上去。盡管只是一座水池，建設者們也是費盡心機，精心設計建造。因為這座水池是為大愿圣像度身打造，專(zhuān)門(mén)設置而成。

“蓮花凈土”的東、西、南、北四周，各分布一座水池，里面種著(zhù)各種名貴的蓮花。這四座水池分別叫做：“眾生池”、“菩提池”、“未空池”、“成佛池”。按照地藏菩薩誓愿的“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”四句話(huà)，各取其中一個(gè)詞語(yǔ)而得名。體現大愿精神像“蓮花”一樣潔白、神圣、高尚，萬(wàn)代弘揚。

錫杖，是比丘行路時(shí)經(jīng)常攜帶的法具，屬于“比丘18物”其中之一。大愿圣像塑的是地藏菩薩“比丘像”，因錫杖是地藏菩薩常持的法器的，所以建設者們在建造了地藏菩薩法器之一“摩尼寶珠”的“萬(wàn)方摩尼廣場(chǎng)”同時(shí)，建造了這座“錫杖廣場(chǎng)”。

卍方摩尼東墻浮雕墻長(cháng)102米，最高達4米，最大浮雕深度10厘米，該幅雕塑主要表達吉祥盛世的和諧世界，中間兩面分別表達向善敬佛和禮致地藏場(chǎng)景，向善敬佛描繪了蓮花盛開(kāi)，菩提成蔭的和諧社會(huì )中，信眾對地藏菩薩的頂禮膜拜，社會(huì )賢達對地藏菩薩的恭敬禮遇，菩薩天神對地藏菩薩的贊頌，表達了人與佛、人與自然和諧相處的理想境界。

“忉利天宮”一幅大型彩繪浮雕壁畫(huà)，它是由弧形彩繪浮雕墻及彩繪頂和六度石柱組成，展示的是《地藏菩薩本愿經(jīng)》第十三品中的“忉利天宮”。

“八功德水”廣場(chǎng)為品子“品”字型組合平臺，廣場(chǎng)上建造了6組動(dòng)態(tài)音樂(lè )群雕“九華飛天”，恢弘盛大，是世界上最有創(chuàng )意的“飛天”立體雕塑。展現人天共歡、共頌地藏的盛況，絢麗壯觀(guān)。水中共有9座平臺，由西向東，分為3列，呈5、3、1遞減，南北對稱(chēng)；除中軸線(xiàn)上的3座平臺外，其余6座平臺中間，都有一顆盛大的銀色“蓮花”含苞待放，當音樂(lè )響起，這6朵“蓮花”便會(huì )緩緩開(kāi)放，“飛天”雕塑從地下升上來(lái)，噴泉四起，漫天飛花，佛香縈繞，把人們帶進(jìn)超凡入圣的佛國境界。

所謂“滌心”，就是指的洗滌心靈，意思是我們要摒棄雜念，放下心中一切執著(zhù)，回復清凈純真的自然本心，只有這樣，才能深刻感受和體味人生美景及生活真諦。“滌心蓮池”還設有地下通道，現在我們要從蓮池的底部穿過(guò)去，讓一池凈水，洗滌我們的心靈，除卻塵世中沾染的污垢，以最淳樸最自然的本心，朝拜大愿地藏菩薩。

大愿圣像高99米，比無(wú)錫靈山大佛還要高出11米，是目前世界上最高的一尊地藏菩薩露天大銅像。這也是我們大愿文化園9個(gè)“世界之最”的最大一“最”，將被永遠載入“蓮花佛國”九華山建設史冊，載入地藏菩薩大愿文化建設史冊，載入中國乃至世界佛教文化建設史冊，彪炳千秋，不斷弘揚傳承。