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重慶磁器口古鎮簡(jiǎn)介：

千年古鎮，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區嘉陵江畔的古鎮磁器口，轄區1.8萬(wàn)人，面積1.5平方公里，距繁華的主城區僅3公里，是不可多得、古色古香的傳統文化歷史街區，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂(lè )、重溫老重慶舊夢(mèng)的好去處。 磁器口始建于宋真宗咸平年間（公元998年），因明朝建文帝朱允？殺苣言？隱修于鎮上寶輪寺，故又名龍隱鎮。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”，繁盛一時(shí)，美譽(yù)為“小重慶”。 磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化；有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟；有正氣凜然的紅巖志士抗戰遺址；有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統旅游產(chǎn)品，有享譽(yù)四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購�！耙粭l石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內外每年前來(lái)參觀(guān)、旅游的賓客達300余萬(wàn)人次。

磁器口“三多”

　　古鎮磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。

廟宇多

　　在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”之說(shuō)，寶輪寺、云頂寺、復元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發(fā)現殘墻斷垣，向居民打聽(tīng)，準會(huì )得到這樣的答復：“這里原來(lái)是個(gè)廟子�！蔽羧�，在這里香會(huì )、廟會(huì )、花會(huì )，以及正月龍燈、清明風(fēng)箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽(yáng)登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著(zhù)這樣一句話(huà)：“初一十五廟門(mén)開(kāi)，燒香拜佛請進(jìn)來(lái)�！爆F在得以保存下來(lái)且較完好的只有“寶輪寺”，“寶輪寺”建于唐初，大雄寶殿正梁上刻有“尉遲恭建修”字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀于明末清初，張獻忠入川時(shí)，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。后經(jīng)培修川主殿、觀(guān)音閣、天王殿及禪房。大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹(shù)，其余殿宇的柱子直徑不過(guò)一尺大小。而大雄寶殿的建筑內外結構未用一顆鐵釘，且是全木結構。殿中兩樁刻有盤(pán)龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時(shí)千年之久，全殿無(wú)歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱(chēng)一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內，事后在“九石缸”發(fā)現。此井在平時(shí)用石鼓蓋上的。最使這千年古鎮增色不少的是，有不少的名人來(lái)過(guò)磁器口古鎮，不少已成為老人們回憶的佳話(huà)。傳說(shuō)明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來(lái)重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮”改名為“龍隱鎮”。龍隱鎮方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

名人足跡多

　　到20世紀初四川總督劉湘到磁器口，開(kāi)辦了煉鋼廠(chǎng)、機修廠(chǎng)，成為四川最早的煉鋼基地。

在抗日戰爭時(shí)期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時(shí)，學(xué)貫中西的國學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著(zhù)書(shū)立說(shuō)之外，偶爾也會(huì )到鎮中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門(mén)陣”，了解民情與社會(huì )。著(zhù)名的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰時(shí)期就曾就讀磁器口正街寶善宮內的嘉陵小學(xué)。磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術(shù)委員會(huì )駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書(shū)族、豐子愷、宗白華等眾多的全國知名的美術(shù)家及美學(xué)家�！都t巖》小說(shuō)中的“華子良”，更是家喻戶(hù)曉，在磁器口留下了他革命活動(dòng)的足跡。據老人們講，華子良經(jīng)常到鎮上買(mǎi)菜，擔鹽巴，挑醬油，買(mǎi)完?yáng)|西就走，老輩人都見(jiàn)過(guò)，而且與地下黨接頭的地點(diǎn)便在磁器口的一棟穿斗房子里，只是說(shuō)不清是那一棟了，這更增添了古鎮神秘色彩。

茶館多

　　在古鎮磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮，隨處可見(jiàn)茶館。當年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛(ài)出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個(gè)小鎮茶館達100多個(gè)。其特色是“書(shū)場(chǎng)茶館”，又稱(chēng)藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。書(shū)場(chǎng)茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱（打圍鼓）、四川清音、四川竹琴（揚琴）、荷葉清唱更普遍是說(shuō)書(shū)茶館。坐茶館的人絡(luò )繹不絕，座無(wú)虛席。賣(mài)報的報童：‘賣(mài)報，賣(mài)報”的喊聲不絕于耳。姑娘和大嫂們：“賣(mài)瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣(mài)花生，磁器口的鹽花生！”叫賣(mài)聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登臺說(shuō)書(shū)的人，都是上品的高手，所以人們稱(chēng)之為“品仙臺”，都是掛牌說(shuō)書(shū)，看誰(shuí)有絕技高招，誰(shuí)能爭取更多的茶客，誰(shuí)就能得到“紅包”。哪一位說(shuō)書(shū)人講得好、茶館的生意必定會(huì )更加興隆、老板自然高興，說(shuō)書(shū)人得的紅包就越厚實(shí)。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來(lái)米長(cháng)的老街便有13家茶館，家家茶客滿(mǎn)座，古風(fēng)猶存。

磁器口景點(diǎn)

翰林院

　　翰林舊居“一門(mén)三舉子，五里兩翰林”，磁器口翰林院原為鯉魚(yú)石學(xué)舍，清末又孫氏以?xún)r(jià)在此辦學(xué)授課。其后人在此讀書(shū)，考中三個(gè)舉人。另又學(xué)生黃鐘音、段大章中進(jìn)士等，授翰林院編修。因此，磁器口的翰林院是當時(shí)讀書(shū)人向往之地。房屋現保存中院，內庭有小拜月臺，是當年主人舉行家庭祭的地方。

巴渝民居館

　　展館濃縮古鎮建筑的精髓，穿越時(shí)空的阻隔，走進(jìn)追憶的長(cháng)廊，感受木、石、磚的建構，圍合的空間，寧靜的院落。鍾家院鐘家大院是慈禧太后管家鐘云亭所建，距今有120年歷史。該院子兼具北方四合院與南方四合院的特色。

寶輪寺

　　寶輪寺明朝建文帝避難時(shí)曾在此隱居，故寶輪寺又名龍隱寺，磁器口舊稱(chēng)龍隱鎮，現存寺內“大雄寶殿”四個(gè)蒼勁有力的湯金大字，是我國佛教協(xié)會(huì )主席趙樸初所題。該殿為明代建筑，距今已有600多年歷史。整個(gè)大殿金碧輝煌，沒(méi)有一顆鐵釘，堪稱(chēng)我國建筑藝術(shù)之瑰寶。多年來(lái)，寶輪寺暮鼓晨鐘，香火不斷，每逢春節廟會(huì )，從四面八方涌來(lái)的善男信女絡(luò )繹不絕。在這里燒幾柱香，許個(gè)心愿，保全家平安。

文昌宮

　　文昌宮磁器口轄區是九宮十八廟的圣地。香火最旺的廟子數寶輪寺，道觀(guān)中最熱鬧的就是文昌宮。磁器口民謠：歌樂(lè )靈音寺，龍隱鳳凰臺，渠涪文昌水，石馬桂花香。

深水井

　　深水井是古鎮保存完好的明代古跡之一，相傳明建文帝輾轉流落到磁器口時(shí)，為躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饑渴難耐之時(shí)，井中突生甘泉，飲后饑渴頓消，脫險后到磁器口的寶輪寺出家隱居。故鄉人們稱(chēng)其為“生水井”、“僧水井”。后誤為“深水井”，世代相沿流傳至今。

寶善寺

　　寶善寺的大門(mén)不在道觀(guān)軸線(xiàn)正中，而偏向東南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民國時(shí)期辟為嘉陵小學(xué)丁肇中在此讀了3年小學(xué)。寶善宮內可參觀(guān)陶瓷博物館，了解制陶全過(guò)程，還可以參觀(guān)丁肇中紀念室。

少婦尿童

　　少婦尿童塑像，童子JJ不斷有自來(lái)水流出。相傳明建文帝朱允文避難來(lái)磁器口寶輪寺時(shí)，仙人托夢(mèng)讓他童子尿治好了他的病。

汪逆跪像

　　汪逆跪像為紀念抗戰陣亡的將士而塑的大賣(mài)國賊汪精衛、陳璧君夫婦的跪像。